生命很长。能活到一百岁，常被用作祝福长寿的词，就一定要幸福吗？如何定义孝与不孝？离开和留下如何选择？纪录片《相伴一生》雄辩地描述了两代人在阴阳价值观上的差异和矛盾。有些人因为无法承受父亲病痛和失去妻子的痛苦，祈求父亲早日回家；有的人因为长期照顾生病的父母而感到压力，想要开始自己的生活；有些人突然改变了母亲的健康或写作。，并迅速发展和重建了多年割裂的关系。生前所构筑的纽带，能否在死亡的刹那间化为阴霾？“长寿会带来幸福吗？如果你希望父亲死亡，会不孝吗？离开还是继续受苦，很难选择？依偎显示了两代人之间‘阴阳’的价值差异。有人希望他的父亲死亡，因为他不能忍受看着他的父亲生病和孤独。有兩個很多人心裡想過，說出口卻是禁忌的問題：你想自己如何死去？、你想你的父母如何死去？黃肇邦的紀錄長片《伴生》以病弱老人及其子女為主體，並無溫情脈脈地宣揚孝道，而是揭示兩代人面對疾病與死亡時的困惑與壓力。《伴生》把很多人心裡糾結但難以啟齒的想法直現於銀幕，然而其對死亡與老弱之探索則須配合短片《有敬》才得以完整。前者的重心傾向不忍父母受苦的子女，後者則聚焦於厭世的百歲老人。《伴生》和《有敬》兩片雖呈現人的死亡，惟其最令人深思的，與其說是抽象的生死大哉問，不如說是到肉的老弱病苦之過程。很多人以人生最後一段路來描述年老的日子，以死亡為參照點反向定義這人生階段。可怕的是，這段路如何走，人往往無法選擇。《有敬》的主角朱有敬是基督徒，她常向上帝祈求：請讓我快點死去。卻感到祂沒有理會。一方面，宗教給她帶來了其他信徒的照顧與關懷；另一方面，她卻難以感到釋然與安慰，陷於一種罪與罰的奇怪循環中：我向上帝求死，但其他信徒說那是罪，因此我仍活著受苦，苦得我繼續向上帝求死。因為孤獨和疾病，長命百歲成了咒詛。然則有兒侍孝便是享福？《伴生》拆解了這迷思，以三個家庭的故事呈現孝道之難。沛叔與妻子同住一安老院，單身的女